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生食主义

金凤寺系列故事——细品香道 觅韵秀色

  • 2024-11-01 11:05
简介话说金凤山间,有寺隐于重翠,有道藏于山间。总有道引领虔诚的香客朝拜心中的圣地。进寺之道之所以被称为香道,源于古代的香道每隔一段都供有神祇,步入香道即可以焚香朝拜..

话说金凤山间,有寺隐于重翠,有道藏于山间。总有道引领虔诚的香客朝拜心中的圣地。进寺之道之所以被称为香道,源于古代的香道每隔一段都供有神祇,步入香道即可以焚香朝拜。故,香道既是善男信女步入寺庙的道路,更能引领香客在进入寺庙的途中,进入闻香悟道的境界。

如今的金凤寺有三条香道,均可直抵寺庙。

寺因山而名,金凤山亦名石龙山,而相传始建于唐朝的金凤寺,仅仅是位于石龙山顶的一座山野小庙。进山的道路有许多条,沿青碧山脊背是一条,从北塔山背后攀岩是一条,从金鸡关翻垭口是一条,但都隐没于荆棘荒野中,那是山民们进山采药、砍柴的悬崖陡壁。因此,那时的金凤寺并没有旺盛的香火。

大约在明朝孝宗弘治年间(公元1488-1505),孝宗励精图治,经济繁荣,百姓富裕。雅安的善信募资,在今沙湾村小岩子凿一磴道(栈道)入山,开始有市民游览寺庙。但是,香道依然崎岖。清同治年间(公元1861-1875),黄云鹄在雅州任太守,他是一位经学家、散文家,更喜泼墨咏诗,与寺中一位能诗的比丘酬唱甚欢,几上金凤寺,对香道如此评价:又以仄径,骑舆便,游蹤(踪)罕至。后来,他不仅在金凤寺留下了墨宝,也对香道有扩拓。然,亦未尽人意,光绪时(1875-1908),肖端澍认为金凤寺香道:石磴盘空绕而曲,滑涟泥痕溅双脚,郊垌历落游人稀。光绪进士黄毓恩也对这条路不满,说它石径窈而深。可见,当时的香道,逼仄又泥泞,寺庙游人稀。

上世纪40年代,金凤山辟为郊外公园,从土桥、桐梓林上山的横山路得到整修。50年代初,原西康省省会设雅安,游人增多,又有几度培修。1979年,雅安县人民政府拨款从山麓至山顶,筑登山石阶千余级。1987年按市政规划建设金凤山公园,紧靠雅州大道新建一座仿古进山牌坊,距山脚的首个亭子(三环亭)约有1公里步行道,宽且直,可以通汽车。每逢周末或寺庙会期,步行道左右两边,一个摊位紧挨着一个摊位,有卖香烛的,有卖零食的,有卖玩具的。上山的石梯上,只见家长肩扛高香,孩子怀抱玩具,各得其乐。

2009年在距老栈道不远处,竣工完成了西蜀天梯。西蜀天梯位总长226米多,坡度33度,总高差149米,共计11梯879步。每梯间有休闲平台,安装了寓意深刻的浮雕。每登上一段石梯,再往回看都十分陡峭,越往上走越甚,时有登山爱好者或徒步者,到此挑战自己的体力极限。

2014年,金凤山景区成功创建为国家4A级旅游景区。

2019年,在金凤山两条香道起点之间建成了金凤山城市公园(南坡),总用地面积约400亩。香客无论漫步游道,或伫立观景平台,撞入眼球的是满坡的银杏、红枫、元宝枫,还有遍地的格桑花、海棠花、九月菊。

山因寺而扬名,寺因道而兴盛。香客行走在寺与道之间,感悟入世与出世的生活智慧。

更新于:24天前
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