佛教名词:【感应】-佛教感应指的是什么?
- 2023-07-12 13:44
简介佛教解释众生有善根感动之机缘,佛应之而来,谓之感应。感属于众生,应属于佛。玄义六上曰:经中机语缘语,并是感之异目,悉语众生。(中略)应是赴义。三藏法数三十七曰:..
佛教解释
众生有善根感动之机缘,佛应之而来,谓之感应。
感属于众生,应属于佛。玄义六上曰:经中机语缘语,并是感之异目,悉语众生。(中略)应是赴义。三藏法数三十七曰:感即众生,应即佛也。谓众生能以圆机感佛,佛即以妙应应之。如水不上升,月不下降,而一月普现众水。正法华经一曰:无数世界,广说经法,世尊所为感应如是。大日经疏一曰:妙感妙应,不出阿字门。金光明文句六曰:净土三昧经云:众生亦度佛,若无机感,佛不出世,亦不能得成三菩提。同记曰:今从圆说始究经意,良以自他性本不二,方有能感及有能资。因是台宗立四机四应。众生感佛菩萨灵应之善根发动曰机,应此机而垂佛菩萨之利益曰应。是有四句:一冥机冥应。于过去善修三业,于现在未运身口,籍于往昔之善根,是为冥机。虽不现见灵应而密为法身所益,不见不闻而觉知,是为冥应。二冥机显应。于过去植善,冥机已成,得值佛闻法,于现前得利益者。佛初出世最初得度之人,现在何尝修行,诸佛照其宿机而自往度之也。三显机显应。现在之身口意,精勤不惰,能感降临。如须达长跪,佛往祇洹,月盖曲躬,圣临门阃。又如今之行人,礼忏道场,能感灵应者是也。四显机冥应。人于一世勤苦,现善浓积,而不显感,冥有其利,即显机冥益也。法华玄义六上曰:众生根性百千,诸佛巧应无量。(中略)今略言有四:一者冥机冥应,二者冥机显应,三者显机显应,四者显机冥应。