吃素与佛教教义
吃素长养大悲三昧慈悲，是一个修行人最重要的美德。可以说越高的法门就越需要慈悲的人才能成就。怎么说呢？当一个人慈悲时，整个的身体都呈现出非常柔软的状态，所以我们常常听到柔软与慈悲合在一起，因为事实上身息心是互相影响的，当心..
2023-08-18 10:32
除恐灾患经一卷
除恐灾患经一卷[第394部第42册一卷] 第0394部～除恐灾患经一卷 姚秦三藏法师释圣坚 除恐灾患经 闻如是。一时佛游王舍城竹林精舍。与四部弟子大众俱会。说上妙法。尔时维耶离国。厉气疫疾。威猛赫赫。犹如炽火死亡无数。无所归趣。无方疗..
2023-08-18 10:31
佛教饮食起居与健康
佛教中的重要内容之一，就是修身养性，归于“涅槃”。修身养性同样体现在日常生活的饮食起居之中。饮食起居与人们健康有着密切关系。《佛说佛医经》云： “病之缘由凡十．一久坐，二食不节，三多愁忧，四疲极。五淫欲，六嗔恚，七忍大便..
2023-08-18 10:29
陈树菊：一个台湾菜贩的慈善
陈树菊：一个台湾菜贩的慈善兔年春节前后，大陆巨富陈光标携数亿新台币赴台发红包，其高调慈善之举引发台湾社会广泛争议;与此同时，陈树菊，台东一位普通菜贩的低调善行持续发酵，经过《时代》与《福布斯》的推举后引发台湾民众广泛效仿 ..
2023-08-18 10:24
道教中“打坐”的机理与作用
打坐”又称盘坐 、静坐，它是道教中的一种基本修炼方式，与佛教中的禅坐、禅定及”结跏趺坐 ”有着相同的功能。盘坐又分自然盘、单盘和双盘，最早由古人的散坐和跪坐演化发展 而来。打坐既可养身延寿，又可开慧增智，故古人极为推崇。早..
2023-08-18 10:20
陈南征居士的学佛之路(一)
陈南征居士的学佛之路(一)这是一个难得一遇真修行人的修行体会，对我们每一位同修都是很好的示范，我们看看她是如何真修实干，依教奉行的！南无阿弥陀佛！陈南征我是一个在生死边缘上挣扎着的多病人，在我走投无路的情况下，是阿弥陀佛救..
2023-08-18 10:19
道家素食格言
《老君说一百八十戒》：“不得杀伤一切物命”(4)， “不得渔猎伤煞众生”， “不得冬天发掘地中蛰藏虫物”， 以及“不得妄上树探巢破卵”《老君二十戒》：“勿食含血之物”；《老子化胡经》：“戒之不食肉，心当莫念之，含血有形类，元气..
2023-08-18 10:15
陈永革博士：明末佛教戒律的复兴及其理论诠释
陈永革博士：明末佛教戒律的复兴及其理论诠释明末佛教戒律的复兴及其理论诠释内容提要：明末佛教戒律的复兴以菩萨戒为主导内容。其思想立场并非出于传统律宗以律解律的单一立场，而是多元分化、多头并进，既重大乘菩萨戒，亦重小乘声闻戒..
2023-08-18 10:15
隆莲法师：入菩萨行论(隆莲法师译本)
隆莲法师：入菩萨行论(隆莲法师译本) 目录 一、 赞菩提心功德品 二、 忏悔品 三、 受持菩提心品 四、 不放逸品 五、 守护正知品 六、 忍辱品 七、 精进品 八、 禅定品 九、 般若波罗蜜多品 十、 普皆回向品 入菩萨行论卷一 善逝具足法身..
2023-08-18 10:09
无锡南禅寺素食馆推出现代海派素斋
南禅寺地处无锡繁华的市区，却又闹中取静，被誉为闹市中的一片净土。11月26日正式开业的南禅寺素食馆以传统的佛教寺院菜系为基础，再融合现代烹饪中的炒、溜、炸、烹、爆、烘、扒、焖等海派菜肴的制作技艺，成功推出了色香味形上乘、酸甜..
2023-08-18 10:08
陈坚教授：赵朴初佛教“三自”思想论析
陈坚教授：赵朴初佛教“三自”思想论析陈坚解放后，中国基督教为摆脱对国外教会的依附，开展自治、自养、自传的“三自”运动，自力更生办教，并于1954年正式成立了中国基督教“三自”爱国运动委员会。此后，“三自”一词就几乎成了中国基..
2023-08-18 10:04
陈松鹤：女子德行与健康
陈松鹤：女子德行与健康时间：2011年3月6日（下午）主持人：现在让我们掌声有请中国·新郑首届女子道德修养公益论坛主持人黄芳上场。黄芳：尊敬的各位领导、各位来宾、女士们、先生们，大家下午好！黄芳：我们继续今天下午的课程，下午的..
2023-08-18 10:00
陈坚教授：当代“文化僧人”与中国文化的传承——以真禅法师为例
陈坚教授：当代“文化僧人”与中国文化的传承——以真禅法师为例当代“文化僧人”与中国文化的传承——以真禅法师为例山东大学哲学系 陈 坚“文化僧人”这一概念的提出，有利于我们理解中国僧人乃至中国佛教的某种特质。在中国，一个佛教..
2023-08-18 09:55
太上感应篇浅释：例举八组害他之恶（二）
第四组恶：窃人之能，蔽人之善。窃人之能，就是将他人的功劳据为己有。例如，将别人写作的文章署上自己的名字发表，将别人所想出的策略说成是自己想出来的，将别人取得的业绩说成是自己的业绩等等。蔽人之善，就是将他人的善德或善行隐蔽..
2023-08-18 09:51
陈坚教授：“心”的佛教之最终成熟－－从释迦牟尼到马祖道
陈坚教授：“心”的佛教之最终成熟－－从释迦牟尼到马祖道一、释迦牟尼的佛教释迦牟尼创立佛教，其时的佛教既不是像基督教那样的讲求信仰的宗教，也不是像犹太教和伊斯兰教那样的讲求律法的宗教，亦不是像婆罗门教和道教那样的讲求修炼的..
2023-08-18 09:48
太上感应篇图说111：包贮险心
经文：包贮险心。【原文】已造奸淫孽，天诛幸获逃。甜言虚报德，笑面暗藏刀。负义还如獍，忘情胜似枭。牛头来夜半，窗外鬼声号。注：贮，藏也。包藏于心，人不能测，所谓腹中横剑，笑里藏刀是也。外则满面春风，内则一腔恶念，使人不知防..
2023-08-18 09:47
陈星桥：略论汉藏语系佛教之异同及值得关注的几个问题
陈星桥：略论汉藏语系佛教之异同及值得关注的几个问题编者按：2018年10月30日，第五届世界佛教论坛 海峡两岸暨港澳佛教分论坛 在福建莆田举行，中国佛教协会常务理事、中国反邪教协会常务理事、原中国佛教协会会刊《法音》杂志副主编陈星..
2023-08-18 09:45
犯戒受到天神责罚，多亏念佛得以免难
惭愧居士 于2007—当今真实的因果现报，不可不信！不可不思！我是湖北的居士，名惭愧。2002年受戒于湖北黄梅五祖寺。佛门常讲：善因善果、恶因恶果、无因不果。刚学佛，虽也相信圣言无虚，但许是罪障的遮蔽，相信的同时却也心存侥幸：因..
2023-08-18 09:45
太上感应篇浅释：例举八组害他之恶（一）
《感应篇·举恶章》在例举八种杀害动物之恶后，又例举了八组伤害他人之恶。原文如下：“愿人有失，毁人成功；危人自安，减人自益；以恶易好，以私废公；窃人之能，蔽人之善；形人之丑，讦人之私；耗人货财，离人骨肉，侵人所爱；助人为非..
2023-08-18 09:44
念佛法门如此殊胜8：阿弥陀佛名号总摄一切诸佛菩萨功德，总摄一切诸经咒语法门功德
《佛说阿弥陀佛根本秘密神咒经》云：阿弥陀佛名号，具足无量无边不可思议、甚深秘密、殊胜微妙无上功德。所以者何，阿弥陀佛三字中有十方三世一切诸佛、一切诸菩萨、声闻、阿罗汉，一切诸经、陀罗尼神咒、无量行法，是故彼佛名号即是为无..
2023-08-18 09:40