陕西省县域经济社会十强县名次出炉，神木不再是第一名
陕西省县域经济社会十强县名次出炉，神木不再是第一名根据此前下发的，按照《陕西省人民政府关于印发〈县域经济社会发展监测考评办法〉的通知》，经综合考评，确定：韩城市、神木市、府谷县、靖边县、彬县、三原县、岐山县、兴平市、城固..
2023-08-18 09:06
明如居士：太上感应篇浅释之改悔而转祸为福的例子
【指鬘忏悔得果】指鬘曾经随外道老师学法，因为被外道老师念咒加持，他生起恶心，杀了九百九十九个人，取人手指要做指鬘，当他正要杀母凑足一千数目的时候，佛显示神变教化他，使他从迷梦中惊醒。见到佛的金色身相庄严无比，他生起信心，..
2023-08-18 09:06
佛教是厌世与出世的宗教吗？
这个问题，可以有两种答案：一是肯定的，一是否定的；从表面看，应该是肯定的，从通体看，应该是否定的。佛教的宗旨，是在解脱生死，有生有死是世间法，不生不死是出世间法；世间法中有生死，所以苦多乐少，变幻无常，乃是不足贪恋的。佛..
2023-08-18 09:04
太上感应篇图说102：助人为非
经文：助人为非。【原文】助人作恶罚为猪，只为贪金擅改书。身死百年犹被控，夜台应自悔当初。注：凡人为善，非诱掖奖劝必不力;凡人为恶，非朋比赞襄亦不至太甚，一有助之而恶炽矣。故律有造意主使之条，冥冥之中独可逭乎?案：本朝康熙年..
2023-08-18 09:03
隆莲法师《心经浅释》
今天大家要求讲《心经》，因为大家天天都在念，如果不讲一下，就容易产生误解。一、先释经题：《般若波罗蜜多心经》佛教小乘在藏经中属于;阿含部。;阿含是音译。含：即包含。南洋国家没有大乘经典，只有五部阿含，中国只译了《杂阿含》、..
2023-08-18 09:03
佛教中常说的五眼六通是什么意思？
佛教的五眼六通：五眼者，一肉眼，持戒清净。二天眼，能分别小乘。三慧眼，能分别二乘。四法眼，能分别大乘。五佛眼，能分别最上乘。六通又叫六神通，六神通包括天眼通、天耳通、他心通、宿命通、神境通、漏尽通。五眼六通中的五眼指的是..
2023-08-18 09:00
太上感应篇浅释：例举八种杀害动物之恶（二）
董某，喜好用罗网捕捉麻雀等飞鸟。捕捉到之后，就用竹棒刺穿飞鸟的头，再用稻秆烧光飞鸟的羽毛，然后将飞鸟挂出去出售。就这样，他亲手所杀的飞鸟不计其数。年老时，他得了一种怪病，全身长出一块块像鱼鳞一样粗糙而坚硬的皮，皱得像大树..
2023-08-18 09:00
太上感应篇图说112：挫人所长
经文：挫人所长。【原文】浓淡清奇体各殊，忍将佳作斥为瘉。至公堂上无公道，后代儿孙尽蠢愚。注：挫，摧折也。长，谓才能技艺之类。人有所长，正当委曲造就，以尽其才，若反摧折之，成何心术?此较蔽人之善更甚。盖“蔽”者，吝于援引，..
2023-08-18 08:57
降魔的无上妙诀
魔教教主： ……如果哪位博士生交出陈博士这种样的帖子当作业，立即罚抄《金刚经》一百遍，再革出师门，削去顶上方帽，打入大一好好补补基础课。（编按：系对一篇关于署名某博士的外道人士污蔑佛教的贴子的评论。）zf： “教主”真慈悲，..
2023-08-18 08:55
太上感应篇图说117：非礼烹宰
经文：非礼烹宰。【原文】三千生命供盘匜，水错山珍未足奇。谁料街头行乞日，逢人叩首孰为炊。注：事亲养老，以及冠婚丧祭，礼之所在，不可尽废，但不可极口腹之欲，非礼杀害也。盖凡人福命有定，省一分禄，必延一分寿。是以君子淡泊明志..
2023-08-18 08:53
陈兵：莲池大师对“三教一家”说及儒、道的评判
陈兵：莲池大师对“三教一家”说及儒、道的评判——摘自《佛法真实论》(宗教文化出版社二○○七年) 晚唐以来，三教融合，成为中国文化发展的基本趋势。明代社会，“三教一家”之说盛行，成为被社会人士普遍接受的观念，三教中力量最弱的..
2023-08-18 08:50
太上感应篇图说107：苟免无耻
经文：苟免无耻。【原文】卑贱脂韦岂本心，只因鲜耻便沉沦。浊朝虽得居高位，圣代焉容有兽禽?注：苟免者，幸而获免之义。君子心有所耻，故生不苟殉，死不苟免，如疆场之臣，当冲锋陷阵，果有济于国事，何爱其身?台谏之臣，当批鳞除佞，诚..
2023-08-18 08:49
太上感应篇图说113：护己所短
经文：护己所短。【原文】自谓文章莫与俦，一闻议论便为仇。他年失职悲沦落，官势何能使到头。注：短者，一事一行不如人处也;护者，多方掩饰也，较知过不改更甚。盖不改乃因循怠惰，尚有振作之时，护则认非为是，始犹欺人，终则自欺，是..
2023-08-18 08:45
陈坚教授：论智
陈坚教授：论智顗的“一念心”提要“一念心”是天台宗创始人智顗佛学思想中的一个重要概念。何为“一念心”？学界以往对它的理解有所偏失。本文从多个角度对“一念心”作了全方位的考察。从外延上看，“一念心”是“五阴”中的“识阴”心..
2023-08-18 08:45
太上感应篇图说110：沽买虚誉
经文：沽买虚誉。【原文】亡而冒为有，虚则假为盈。巧诈欺同辈，关通攫功名。一朝奸毕露，鬼蜮现其形。所以玉蕴石，抱璞甘沉沦。注：自古有高世之德业者，皆名并天壤，岂有心求之，实大声自宏耳。如居官本不廉，要人称廉，本不公，要人称..
2023-08-18 08:42
陈柏达：改造命运的原理与方法系列：第一、二章引言；宿命论的错误在那里？
陈柏达：改造命运的原理与方法系列：第一、二章引言；宿命论的错误在那里？第一章 引言 一、错误的见解 一般人对于命运的看法多半是有偏差的。因为大部分的人都是在‘宿命论’和‘自由论’这两个圈子里打转。 赞成宿命论的人认为：一切事..
2023-08-18 08:42
太上感应篇图说105：破人婚姻
经文：破人婚姻。【原文】才逞舌锋破凤俦，无端儿妇亦成仇。离人离己还身死，天网恢恢漏得不?郎才女貌实良俦，怀恨阻挠枉结仇。孟氏害人终自害，迂儒到此析疑不?注：破有数等，有百计非毁破于未合之先者，有多方阻挠破于将合之际者，有起..
2023-08-18 08:39
陈坚教授：佛教解脱论意义上的“善恶”观念
陈坚教授：佛教解脱论意义上的“善恶”观念山东大学哲学系 陈坚内容提要 佛教就其本质而言乃属于解脱论而非伦理学，尽管它在实践上不无伦理功用。佛教解脱论意义上的“善恶”与伦理学意义上的“善恶”并非是一回事。在佛教中，凡有助于解..
2023-08-18 08:38
太上感应篇图说101：侵人所爱
经文：侵人所爱。【原文】为人处世，谁无所欢;人侵我爱，至死不甘;终身怀恨，报复方安;我侵人爱，使尽奸贪;只图自快，不畏讥弹;王章莫逭，阴罪难宽。注：侵，夺也。世间万物，各有所主。人之所爱，而我用计倚势夺之，去劫盗几何?万一我之..
2023-08-18 08:36
太上感应篇图说116：无故剪裁
经文：无故剪裁。【原文】剪彩为花肖众英，缠头百匹等闲轻。那知午夜鸣机女，万缕千丝始得成。注：此下四句，为不惜物力者言也。机工织女昼夜勤劳，千丝万缕方成布帛。人之用物有限，当减损惜福，勿轻为剪载。今富贵之家，侈靡成习，闾阎..
2023-08-18 08:33